يُعَدّ كتاب «موقف ابن مسعود رضي الله عنه من جمع القرآن» للمؤلفة نجلاء عبد العزيز القاضي من الدراسات المتخصصة في تاريخ القرآن الكريم وعلومه، ويهدف إلى بحث الروايات والأحداث المتعلقة بموقف الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من جمع القرآن الكريم في عهد الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه، مع دراسة تلك الروايات دراسة علمية نقدية تعتمد على المصادر الأصلية وأقوال العلماء.
ويتناول الكتاب نشأة جمع القرآن الكريم في العهد النبوي، ثم جمعه في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وصولًا إلى الجمع العثماني وأسبابه ودوافعه. كما يركز على الروايات المنقولة عن ابن مسعود رضي الله عنه، فيبحث في مدى صحتها وثبوتها، ويفسر مواقفه في ضوء الظروف التاريخية والعلمية التي أحاطت بعملية جمع المصحف وتوحيد الأمة على رسم واحد. وتناقش الدراسة كذلك ما أثير حول مصحف ابن مسعود وعلاقته بالمصاحف الأخرى، مع بيان موقف علماء الأمة من تلك الروايات وتوجيهاتهم لها.
واعتمدت المؤلفة منهجًا تاريخيًا نقديًا يقوم على جمع الروايات المتعلقة بالموضوع، ودراسة أسانيدها ومتونها، ومقارنتها بالمصادر المعتمدة في علوم القرآن والتاريخ الإسلامي، مع الاستفادة من أقوال المفسرين والمحدثين وعلماء القراءات. ويتميّز الكتاب بالدقة في التوثيق والتحليل، والحرص على معالجة المسألة معالجة علمية موضوعية بعيدة عن التهويل أو التبسيط المخل.
ويُوجَّه هذا الكتاب إلى الباحثين في علوم القرآن والتاريخ الإسلامي والقراءات، وطلاب الدراسات العليا، وكل من يرغب في فهم قضية جمع القرآن الكريم ومواقف الصحابة منها على أسس علمية موثقة. كما يفيد المهتمين بالدفاع عن تاريخ المصحف الشريف والرد على الشبهات المثارة حوله.
وتكمن قيمته العلمية في إلقاء الضوء على مرحلة مهمة من مراحل حفظ القرآن الكريم وجمعه، وبيان حقيقة موقف ابن مسعود رضي الله عنه من الجمع العثماني في ضوء الروايات الصحيحة والتحليل العلمي الرصين. كما يسهم في تعزيز الثقة بجهود الصحابة رضي الله عنهم في حفظ كتاب الله تعالى وصيانته، ويبرز دقة المنهج الذي اتبعته الأمة في نقل القرآن الكريم وتوثيقه، مما يجعله إضافة قيمة إلى المكتبة المتخصصة في علوم القرآن وتاريخه.
|
المقدمة |
2 |
|
الجلسة الأولى: أوجه الاستفتاح والاالبسملة |
5 |
|
الجلسة الثانية: المدين المتصل و المنفصل |
8 |
|
الجلسة الثالثة: المد اللازم |
10 |
|
الجلسة الرابعة: العارض |
12 |
|
الجلسة الخامسة: القلقلة للسكون |
14 |
|
الجلسة السادسة: النون الساكنة و التنوين عند الراء و اللام |
16 |
|
الجلسة السابعة: النون و الميم المشددتان |
17 |
|
الجلسة الثامنة: الإقلاب و الإخفاء الشفوي |
18 |
|
الجلسة التاسعة : الإدغام الناقص |
19 |
|
الجلسة العاشر: الإخفاء الحقيقي |
20 |
|
الجلسة الحادية عشر: اللامات الساكنة قي القرآن الكريم |
22 |
|
الجلسة الثانية عشرة : التفخيم والترقيق |
25 |
|
تنبيهات |
26 |
|
الخاتمة |
27 |
|
الفهرس |
27 |
